Augustins Geschichtsauffassung
Zum 1600. Geburtstag des Kirchenvaters
Comment Augustin passe du concept de la temporalité au concept de l'histoire. Le temps, décrit comme quelque chose de subjectif (phénomène existentiel de la conscience, indépendant des mouvements du monde physique) s'intègre dans le déroulement objectif de l'histoire (entendue come objektivierte Ges...
Author: | Erich Dinkler |
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Published: |
S.n.,
s.l.,
1954
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Pages: | 514-526 |
Periodical: | Schweizer Monatshefte |
Number: | 34 |
Format: | Article |
Topic: | -
Works
>
Studies on Vocabulary/Themes
>
Topics - Latin vocabulary
>
E
>
Exspectatio
- Works > Confessiones > Conf. XI - Works > De civitate Dei - Doctrine > Time. History > Time - Doctrine > Time. History > History - Doctrine > Man > [Doctrine de la connaissance] > Memory > Memory - memoria |
Status: | Needs Review |
Summary: | Comment Augustin passe du concept de la temporalité au concept de l'histoire. Le temps, décrit comme quelque chose de subjectif (phénomène existentiel de la conscience, indépendant des mouvements du monde physique) s'intègre dans le déroulement objectif de l'histoire (entendue come objektivierte Geschichte ou histoire du slaut orientée vers l'eschatologie) par les décision libres de l'homme. |
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