La paix de Dieu dans son contexte (989 - 1041)

Les "tenants de la révolution féodale" ont utilisé un récit modèle préétablie hérité de saint Augustin, alors que l'apport de ce dernier pour la définition de la "paix de Dieu" est beaucoup plus complexe, comme le relève l'A., p. 16-17: "Le même livre (XIX) du 'De civitate Dei' a fourmi à la fois un...

Full description

Bibliographic Details
Author:Dominique Barthélemy
Published: S.n., s.l., 1997
Volume:40
Pages:3 - 35
Language:French
Periodical:Cahiers de civilisation médiévale Xe-XIIe
Format:Article
Topic:- Influence and Survival > The Middle Ages (430-1453) > General studies of the survival of Augustine in the Greek world and in western thought and schools > [Pensée médiévale (par sujet)] > [Paix de Dieu]
Status:Active
Description
Summary:Les "tenants de la révolution féodale" ont utilisé un récit modèle préétablie hérité de saint Augustin, alors que l'apport de ce dernier pour la définition de la "paix de Dieu" est beaucoup plus complexe, comme le relève l'A., p. 16-17: "Le même livre (XIX) du 'De civitate Dei' a fourmi à la fois un idéal de paix aux évêques de 989-1054, comme à tous ceux du Moyen Age, et les bases d'une diabolisation des pactes entre les laïcs (liens féodaux et lignagers), c'est-à-dire le mythe du brigandage féodal".

Similar Items