St. Augustine's Early Theory of Participation
C'est au chap. 4 du 'De moribus Manichaeorum', qu'Augustin introduit pour la première fois une théorie de la participation (qui dépend étroitement de celle de Platon, 'Phédon' 100d- 102a) pour répondre au dualisme manichéen: Dieu est celui dont participe tout le bien trouvé dans la Création; le mal...
Author: | David Vincent Meconi |
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Published: |
S.n.,
s.l.,
1996
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Volume: | 27 |
Pages: | 79-96 |
Periodical: | Augustinian Studies |
Number: | 2 |
Format: | Article |
Topic: | -
Works
>
Works of moral theology
>
De moribus ecclesiae catholicae
- Doctrine > Man > [Doctrine de la connaissance] > [Illumination. Idées] > [Idées] > [Participation] |
Status: | Needs Review |
Summary: | C'est au chap. 4 du 'De moribus Manichaeorum', qu'Augustin introduit pour la première fois une théorie de la participation (qui dépend étroitement de celle de Platon, 'Phédon' 100d- 102a) pour répondre au dualisme manichéen: Dieu est celui dont participe tout le bien trouvé dans la Création; le mal est par conséquent privation de cette participation. |
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