Notes: | en traitant de problème de la création, Eckhart opte pour la voie du paradoxe. Ce paradoxe redouble lorsque dans cette recherche, Eckhart tend à se rapprocher d'Augustin plutôt que de Saint Thomas dont l'investigation a pourtant fait date et à qui il emprunte sa théorie de l'analogie. Compte tenu de ce choix étonnant, l'A. essaie d'expliciter la réflexion eckhartienne sur la création et de détemriner si elle se rapproche ou non de celle qu'Augustin a proposée dans ses cinq commentaires de la Genèse. Eckhart relit le schème augustinien, creatio, conversio, formatio pour en supprimer le seconde terme et mettre l'accent sur le dernier. |