Aspects du déterminisme et de la liberté dans la doctrine de saint Augustin

Le concept d'une volonté maîtresse de ses efforts s'efface entre 385-400 devant l'intuition d'une faculté actualisée par la grâce. Entre 412-421, Augustin tend à porter au maximum l'importance de la grâce, mais ses Enarrationes et ses Tractatus montrent qu'il reconnaît toujours une valeur propre aux...

Full description

Bibliographic Details
Author:Georges, DE Plinval
Published: S.n., s.l., 1955
Volume:1
Pages:345-378
Periodical:Revue des Études Augustiniennes
Format:Article
Topic:- Doctrine > Being > [Infinité. Immutabilité. Unité] > [Déterminisme]
- Doctrine > Being > [Infinité. Immutabilité. Unité] > [Déterminisme] > [Déterminisme théologique]
Status:Needs Review
Description
Summary:Le concept d'une volonté maîtresse de ses efforts s'efface entre 385-400 devant l'intuition d'une faculté actualisée par la grâce. Entre 412-421, Augustin tend à porter au maximum l'importance de la grâce, mais ses Enarrationes et ses Tractatus montrent qu'il reconnaît toujours une valeur propre aux réactions du sujet. Entre 421-429, Augustin conçoit la prédestination comme un dessein infaillible de Dieu, mais qui ne laisse pas de comporter une flexibilité due à la considération des contingences historiques et surtout de l'efficacité des prières de l'Eglise.

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