| Summary: | Il ne peut être question de douteur qu'Augustin ait admis dans le Christ une science divine et une science humaine. Il est non moins douteux qu'il a exclus du Christ-homme toute ignorance. Ceci posé, si l'on examine les doctrines augustiniennes en fonction des problèmes de la théologie postérieure, on est amené à se demander s'il reconnaissait au Sauveur la science de vision et la science infuse. En ce qui concerne la science de vision, l'auteur répond affirmativement se basant sur De diversis Quaestionibus 83, q.65, 2. En ce qui concerne la science infuse avait débuté par une excellente remarque, tendant à montrer que, suivant le psychologie néoplatonicienne d'Augustin, pareille question n'a pas de sens. Malheureusement il n'a pas persévéré dans cette ligne ferme.
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Katholieke Universiteit Leuven
Evolution de la doctrine de la science du Christ dans S. Augustin et S. Thomas 
[Science du Christ]