Nexus amoris en el De Trinitate
On admet généralement qu'Augustin a défini l'Esprit-Saint comme le lien d'amour, 'nexus amoris', entre le Père et le Fils. Mais cette conception est propre à Thomas d'Aquin qui l'a élaborée à partir du 'De Trinitate' d'Augustin et du 'De divinis nominibus' du Pseudo-Denys; Thomas donnait à croire qu...
Author: | Catherine Osborne |
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Published: |
S.n.,
s.l.,
1991
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Volume: | XXXVI |
Pages: | 205-212 |
Periodical: | Augustinus |
Number: | 140-142 |
Format: | Article |
Topic: | -
Biography
>
Relations and Sources
>
Greek Christian writers
>
Denis the Areopagite - Pseudo-Denis
>
Denis the Areopagite
- Works > De Trinitate > Trin. VIII - XIV - Doctrine > God. Trinity > Trinity > [L'Esprit-Saint (Filioque)] > Holy Spirit - Influence and Survival > The Middle Ages (430-1453) > Influence on the various authors and writings > Thomas of Aquin (+/- 1225-1274) |
Status: | Active |
Summary: | On admet généralement qu'Augustin a défini l'Esprit-Saint comme le lien d'amour, 'nexus amoris', entre le Père et le Fils. Mais cette conception est propre à Thomas d'Aquin qui l'a élaborée à partir du 'De Trinitate' d'Augustin et du 'De divinis nominibus' du Pseudo-Denys; Thomas donnait à croire que cette conception se trouvait réellement chez ces deux auteurs, et le poids de son témoignage a donné le change aux théologiens. |
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