Augustine's Epistula X

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Folliet caractérisait l'idéal de S. Augustin à Thagaste, deificari in otio, comme 'purement philosophie', ce qui se justifie si on ne considère que la Lettre X, mais, partout ailleurs, deificari vise la justification. On a aussi opposé l'otium philosophique de Cassiciacum à l'otium chrétien de Thaga...

Full description

Bibliographic Details
Author:Roland J. Teske
Published: S.n., s.l., 1992
Volume:32
Pages:289-299
Language:English
Notes:Also published in : Augustine of Hippo. Philosopher, exegete, and theologian : a second collection of essays / Roland J. Teske. -- Milwaukee : Marquette University Press, 2009. -- 296 p.
Periodical:Augustinianum
Format:Article
Topic:- Works > Studies on Vocabulary/Themes > Topics - Latin vocabulary > D > Deificare in otio
- Works > Studies on Vocabulary/Themes > Topics - Latin vocabulary > O > Otium
- Works > Epistulae > [Epistulae - numérotées] > Ep. 10
Status:Active
Description
Summary:Folliet caractérisait l'idéal de S. Augustin à Thagaste, deificari in otio, comme 'purement philosophie', ce qui se justifie si on ne considère que la Lettre X, mais, partout ailleurs, deificari vise la justification. On a aussi opposé l'otium philosophique de Cassiciacum à l'otium chrétien de Thagaste. En fait, Augustin, dans la Lettre X, comparée au De Vera Religione contemporain, joint le thème 'philosophique' de retrait du monde à des thèmes explicitement scripturaires. Deificari in otio est donc intégralement chrétien. Si la teneur de la Lettre X est si 'philosophique', c'est d'abord en fonction du destinaire. Nebridius. C'est aussi parce que, aussi bien pour Augustin que pour Nebridius, il y avait continuité entre philosophie et christianisme.

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