La notion de la participation chez Augustin

Quelques observations sur le rapport christianisme-platonisme

L'essentiel de la participation consiste, pour Augustin, dans l'idée que notre connaissance et notre amour s'inspirent de l'être divin, et c'est ce rapport à l'être qui oblige à croire qu'il existe une égalité et une unité de connaissance, amour et être dont le Christ est le Médiateur et non un mail...

Full description

Bibliographic Details
Author:Matthias Smalbrugge
Published: 1990
Volume:40
Pages:333-347
Periodical:Augustiniana
Number:1-4
Format:Article
Topic:- Biography > Relations and Sources > Platonism - Neo-platonism > Plato
- Doctrine > Man > [Doctrine de la connaissance] > [Illumination. Idées]
Status:Needs Review
Description
Summary:L'essentiel de la participation consiste, pour Augustin, dans l'idée que notre connaissance et notre amour s'inspirent de l'être divin, et c'est ce rapport à l'être qui oblige à croire qu'il existe une égalité et une unité de connaissance, amour et être dont le Christ est le Médiateur et non un maillon dans une suite de couches inégales. Augustin renverse le schéma hiérarchique qui dominait l'idée de participation. Il crée de l'espace pour qu'une véritable dialectique se fasse valoir qui respecte la nature propre de la connaissance et de l'être, du platonisme et du christianisme, du concept et de réalité qui brise l'isolement subjectif de la réflexion, qui montre à la pensée que la réalité n'est pas un produit de la pensée.

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