Mönchtum und kirklicher Dienst bei Augustinus nach dem Bilde des Neubekehrten und der Bischofs

Concerne les contrastes entre l'idéal primitif d'Augustin et la pratique postérieure. Au début, la vie religieuse d'Augustin est centrée sur son propre intérieur(l'égo). Le monde et les autres ne sont pas estimés à leur juste valeur.C'est comme une fuite devant le monde où Augustin espère trouver la...

Full description

Bibliographic Details
Author:Augustinus Wucherer-Huldenfeld
Volume:82
Pages:182-211
Periodical:Zeitschrift für katholische Theologie
Format:Article
Status:Needs Review
Description
Summary:Concerne les contrastes entre l'idéal primitif d'Augustin et la pratique postérieure. Au début, la vie religieuse d'Augustin est centrée sur son propre intérieur(l'égo). Le monde et les autres ne sont pas estimés à leur juste valeur.C'est comme une fuite devant le monde où Augustin espère trouver la libération dans le monde intelligible et la connaissance de Dieu. Le texte des Confessiones X,43,70 marque une évolution: l'abandon au christ, au sein de la communauté de l'Église, devient son idéal. Pareille évolution apparaît aussi dans l'idéal monacal d'Augustin, aussi que dans sa conception de l'amitié. Ainsi, la vie monastique et la vie de l'Église sont intimement liées: multi unum corpus in Christo. Augustin a découvert une forme de vie monacal bien à lui, caractérisée par la charité fraternelle telle qu'elle doit être réalisée dans ce monde.